ьт

Книга "Розовая свастика: Гомосексуальность в нацистской партии" Скотта Лайвли и Кевина Абрамса рассказывает о том, как национал-социализм вырос из культа воина-гомосексуалиста, стремящегося возродить "греческие идеалы и эллинские нормы". Небольшая, но отмеченная как "хорошая", статья английской Википедии называет эту книгу псевдоисторической, полной "откровенных гомофобных обвинений", прежде всего, полагаясь на мнение историка ВСС США Эндрю Вакерфуса, автора книги "Семьи штурмовиков: Гомосексуальность и сообщество в раннем нацистском движении", академического исследования "Гомофобные издевательства и однополое влечение в англо-американских школах: Историческая перспектива" в Журнале социальных служб для геев и лесбиянок (https://doi.org/10.1080/10538720802161664) и соавтора статьи "Давая отпор: Юридические возможности для жертв однополых домогательств" в Журнале индивидуальных трудовых прав (https://doi.org/10.2190/IE.12.4.c).

В эпоху между двумя мировыми войнами многие немцы называли Берлин городом греха, это было время "больших экспериментов – в политике, экономике и интимной жизни". Эротический мир Берлина включал 120 клубов для гомосексуалистов и лесбиянок (по другим данным было 170 подобных заведений), ещё в семи клубах собирались трансвеститы. В этот период врач Магнус Хиршфельд основал Институт сексуальных наук, он считал, что к пониманию гомосексуальности можно прийти с помощью науки. Хиршфельд был ярым защитником юридических прав гомосексуалистов, бисексуалов и транссексуалов для мужчин и женщин, неоднократно обращался в парламент с ходатайством о внесении изменений в законодательство. Уничтожение библиотеки Хиршфельда, с приходом к власти нацистов, возможно, является самым известным актом книгосожжения в истории. Согласно популярному в последние десятилетия на Западе мнению, как, например, его ретранслирует сайт visitberlin.de, "приход к власти нацистов стал смертельным звонком для этого разнообразия, и Берлину понадобилось несколько десятилетий, чтобы вернуть себе статус мирового центра ЛГБТИ*-сцены".

Название книги ортодоксального иудея Кевина Абрамса и христианского анти-ЛГБТ-активиста Скотта Лайвли является отсылкой к популярной книге "Розовый треугольник: Война нацистов против гомосексуалов" Ричарда Планта, гомосексуального еврея, эмигрировавшего из нацистской Германии, в которой описывается гомофобия в нацистской партии и преследование геев в нацистской Германии. При этом Лайвли и Абрамс в своей работе утверждали, что преступления, совершенные гомосексуалистами в нацистской партии, заметно превышали преследования геев, что гомосексуализм способствовал крайнему милитаризму во всей нацистской Германии, а нацисты преследовали только женоподобных геев, в то время как "буч"-гомосексуалисты составляли руководящий состав нацистской партии.

Некоторые цитаты русскоязычного обзора книги "Розовая свастика":

В обзоре этой книги, способной вызвать политический резонанс, над всем доминирует один вопрос: Правда ли это?

Поэтому мы постарались проверить множество источников, упомянутых в книге. В ходе расследования мы убедились в достоверности многих фактов, но столкнулись и с парой утверждений, верить которым не считаем возможным. В частности, мы не считаем заслуживающими доверия большинство утверждений, сделанных во время войны, поэтому они не включены в этот обзор. С другой стороны, мы нашли уйму доказательств, взятых из независимых источников, в поддержку положений этой книги. Было бы жаль не использовать результаты многочасовых исследований, поэтому весь материал, который брался не из рассматриваемой книги, включен в соответствующих местах со ссылками на источники.

В итоге, хотя книга и имеет некоторые недостатки, она ссылается на достаточно надежные и проверенные источники в поддержку главных положений книги. Создаваемое впечатление о том, что гомосексуалисты - гонимое при нацизме меньшинство - совершенно неверно. Наоборот, гомосексуализм был очень важной особенностью общества воинов, такого как древняя Спарта, служившего моделью национал-социализма. Поэтому ничего удивительного в том, что значительная часть, а, может быть, и большая часть нацистского руководства были сами гомосексуалистами.
( Read more... )